阴阳五行不是真理，中医理论更不是一神教，拜一尊神就能解决所有问题。
要不,《伤寒论》不出方113首，《金匮要略》更不必论病二十五门!
后世也不必总结治病的八纲和八法。
见清代程国彭的《医学心悟》:“论病之倚，寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字统之，而论病之方，则汗、吐、下、和、温、清、消、补八法尽之。"
《伤寒论》的经方取效，其实质不是补，而是调。
这个调，是因势利导，是顺势或汗，或下，或清，或温，或活血，或利水......总之，伺机这个“势”和“机”如何把握?
要“观其脉证”，要“随证治这个证， 就是病机或病势的外在表现，更是用方的证据，就是的“方证”。
正怎么来的? 不是凭空想象而来，不是能背几句“正气存内，邪之所凑”或者“补脾不如补肾”之�
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